
О люди! люди небораки!
Нащо здалися вам царі?
Нащо здалися вам псарі?
Ви ж таки люди, не собаки!
Т.Г. Шевченко
«Поскреби русского – найдешь татарина» − так, здається, казав один потомок обрусілого інородця. І мав рацію. Справа ж тут навіть не в генетиці, справа – в менталітеті. Історія людства сотворила два базових типи цивілізацій. Умовно їх можна назвати європейською (еллінською) й азійською (варварською). Різняться вони переважно ставленням до людської особистості.
Європейська цивілізація визнає людину (індивідуума) вищою цінністю та мірою всіх речей. Держава там є добровільним об’єднанням вільних особистостей, покликаним гарантувати кожному індивідууму його природні права.
Для азійських цивілізацій вищою цінністю є Держава, уособлена верховним правителем з необмеженими повноваженнями та монополією на істину. Особистість там є абсолютно безправною і служить витратним матеріалом для політичної надбудови. Її інтереси повністю підпорядковані інтересам Держави.
Європейська цивілізація рухається по спіралі. Азійська − по колу. Тисячоліттями між ними точиться запекла боротьба не на життя, а на смерть. І від того, яке начало переможе: особисте (гуманістичне) чи колективне (варварське) залежить доля людства.
Однак, поряд з «чистими» типами існують ще й гібридні − «євразійські» − утворення, як то «русскій мір». Характерними ознаками цього гібриду є комбінація європейських форм та азійської сутності. У Московії Держава, уособлена верховним правителем з необмеженими повноваженнями, споконвіку стояла над Особистістю. Пріоритетність державного над приватним визнавалася і російськими самодержцями, і народом і навіть переважною більшістю тамтешньої інтелігенції, долученої до європейської культури. А хто не поділяв вищеозначеної думки, той в Росії зазвичай довго не жив…
До чого я все це веду? Потрапила мені вчора на очі біографія російського царя Олександра Другого («Освободителя») з серії ЖЗЛ (жизнь замечательных людей). За радянських часів у цій серії публікували прилизані біографії революціонерів, а після розвалу СРСР, коли все перевернулося догори дригом, до «замєчатєльних людєй» стали приплітати й вінценосних душогубів: Івана ІІІ, Івана Грозного (архізамєчатєльний був чоловік), Петра І, Катерину ІІ, Миколу І, та інших. (Є в цій серії навіть Іван Антонович та княжна Тараканова). Ради справедливості слід зазначити, що Олександр ІІ на тлі своїх попередників виглядає агнцем божим. Хоча, і з ним часом траплялися ексцеси: «Уже став императором, Александр Николаевич мог накричать на незадачливого собеседника, в сердцах плюнуть в него, но тут же обнять и просить прощения…». Порівняно з тим, що витворяли з нещасними «собєсєднікамі» Іван Грозний, чи Петро Перший, плювки цього коронованого неврастеніка можна вважати божою росою…
Видання містить передмову, написану солідним російським істориком, викладачем МДУ. На перший погляд вступна стаття є творінням розуму об’єктивного, вдумливого дослідника. І задум доречний: подати загальний огляд історії Росії у світлі синхронної ґенези самодержавства та кріпацтва (у ширшому значенні − особистої несвободи). Адже самовладдя, неволя та перманентна зовнішня експансія є трьома китами, на яких тримається «Государство Россійскоє».
Та один пасаж видав автора з головою. Прочитавши його, я зрозуміла, що текст писав не вчений-гуманіст, а начитаний опричник. Ось, заціність «ізящество» імперської логіки: «Еще раз отметим, что путь, по которому прошла Русь, представляется тяжелым, воистину тернистым, но – (нота бене!) исторически оправданным. За счет крестьянской свободы было создано государство, которое сумело справиться со всеми внешними врагами, невероятно раздвинуть свои пределы, пробиться к морям…».
Ось так! На неосяжних теренах імперії була розтоптана людська свобода та гідність, у процесі створення централізованої держави російські царі переморили більше люду, ніж татари й завдали господарству країни таких збитків, від яких вона оговтувалася десятиліттями. Міжнародна роль цього етнополітичного утворення була, м’яко кажучи, суперечливою: сировинний придаток і жандарм Європи – ось максимум, чого досягла Росія ціною неймовірних жертв та зусиль. Російська Імперія вдерлася своїми брудними ведмежими лапами у європейський дім і нахабно тіснила передову частину людства. Європейські народи, що мали нещастя потрапити під її протекторат, одразу починали відставати в соціально-економічному розвитку. Врешті-решт «історіческі оправданий» шлях завів цю країну в цивілізаційний тупик, у якому вона й досі перебуває. Але все це дрібниці. Все це виправдано, бо була створена гігантська держава від Камчатки до Бреста (о, як би вони хотіли ще й французький Брест загарбати – та, слава Богу, не судилося).
Скільки б «істинно русскій чєловєк» не набивав собі голову статистичними даними та культурними парадигмами, скільки б європейських язиків не вивчив, а базова аксіома європейської культури ніяк не може вміститися і його свідомості. Своїм лукавим візантійським розумом він ще може її засвоїти й відчеканити, як відчеканює сумлінний учень нудний урок, а от його загадкова російська душа цю істину усіма фібрами відторгає, бо це – душа раба. Йому легше закабалити весь світ, звести усе людство до рабського стану, ніж самому звільнитися і перетворитися на відповідального суб’єкта.
На моє глибоке переконання найбільша небезпека для європейської цивілізації надходить не від «чистих» азіатів, що відкрито заперечують гуманістичні принципи і проголошують джихад, а від отаких от перевертнів, що за овечою шкурою цивілізованості ховають своє варварське нутро. Цивілізована спільнота їх постійно недооцінює, вважає своїми і дорого за це платить.
В Україні теж є багацько симпатиків так званого Євразійського Союзу (70% електорату Партії регіонів – за інтеграцію з Росією). І коли я чую, як наші місцеві бовдури розхвалюють кремлівського пігмея та його віртуальні досягнення, мені хочеться крикнути: «Люди! Схаменіться! Куди ви претеся? Від кого ви милостей чекаєте? А якщо вам так уже не терпиться з опинитися у рабстві, то беріть свої манатки і їдьте до Сибіру, будувати велику антикитайську стіну – і будете у Митному Союзі по самі вуха!». Так ні ж! САМІ вони не хочуть переселятися, а хочуть всю Вкраїну до Сибіру приєднати, щоб Рабський Мір весь світ обійняв – інакше не буде їм спокою.
Тільки не буде по-їхньому. Вислизне дух прогресу з неоковирних ведмежих лап. Бо скільки б не насувало на нього варварських полчищ – він завжди виходив переможцем…